-
《论事》等七部。西元四、五世纪间，又有以戒、定、慧修行次第为主要内容的《解脱道论》（优波底沙 —— 大光著）与《清净道论》（觉音著）等两部重要论书，其风格，有别於一般以法义分别为主的论书，值得重视。 ...的圣者。 三果阿那含：是断五下分结（五下分结即三结与贪、瞋）的圣者。 四果阿罗汉：是贪、瞋、痴永尽，一切烦恼永尽的解脱圣者。 其中，《阿含经》将初果须陀洹描述为： 「不堕恶道，必定正趣...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503857908.html
-
杂阿含经》原本是否为巴利语已不可考。南朝齐永明七年(489)译出的《善见律毗婆沙》和梁天监十四年(515)译出的《解脱道论》则出于南传。中国律宗奉行的法藏部《四分律》也和南传同一系统。律宗解释律义即常引...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535558102.html
-
子国(今斯里兰卡)抄写经律，但所携回译出的《杂阿含经》原本是否为巴利语已不可考。南朝齐永明七年(489)译出的《善见律毗婆沙》和梁天监十四年(515)译出的《解脱道论》则出于南传。中国律宗奉行的法藏部...本体即可恢复本来的明朗，获得永恒的解脱。 第四，自佛性的立场来看人生：我们各人所具的万性，原是万德万能，与佛无异，只因一念无明，为烦恼习气所缠缚，才轮回六道，沉沦苦海。虽然如此，但我们的佛性终无损灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html
-
《俱舍论．分别贤圣品》、《解脱道论》，乃至大乘佛教的重要著作《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等等，都是在这样的动机之下，整理出来的。这样的论述，把佛教的修证建构成一个客观的心灵成长之旅，可以画得出详细...与他力的依凭有著密切的关联，同时也存在著直接依凭信心，就通往解脱的“念佛法门”。大乘念佛法门的极致，就是往生西方极乐净土的信仰。在龙树、善导等祖师的整理发挥之下，净土念佛人的祈愿心灵表现为：自觉为愚弱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html
-
的渐次上，是由戒学引发定学，定学引发慧学。就修学的成果来看，慧学为终极目标。 《解脱道论》中曾提到与《瑜伽论》一致的看法，但重在阐明离欲之解脱，并以三学为三善而言其次第先后： “戒定慧曰解脱之...是证成一切智的果位（证悟菩提，成就无上正等正觉），达到涅槃（无苦之寂静安乐）解脱。成圣则是达到克明德、止于至善、参赞天地、化育天下（成己成物）。佛家希求从世间中获致解脱；而儒家则企求在世间中成就典范。...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261260066.html
-
版画万寿殿勘经图 元大德十年(公元一三○二年) 纵二四·七厘米，横四○·四厘米 此图原为《普宁藏》本《解脱道论》卷一扉画，藏山西省图书馆，扉画左侧原题“千缘大藏经板白云宗主慧照大师南山大普宁寺住持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492661377.html
-
解脱道论》（巴利佛教某派的论书）在引用《无碍解道》、《义释》两书的文句时，记为“阿毗昙曰”，可见已将它们视为论书。 另外，在《小部》的十五部经中，具体阐述“业报说”的有《天宫事经》、《饿鬼事经》、《...注释书，与综合性纂集、整理阿毗达磨教理的纲要书。巴利佛教中，作为七论注释书与纲要书的《清净道论》，是由佛音（Buddhaghosa）于西元五世纪前半叶所作，之后也出现许多纲要书与义疏等。 说一切有部...
水野弘元 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060662302.html
-
於出世「定、慧」的进阶增上，殊不知出世之「定、慧」修持比较於「十善」人天功德 ，其差距，简直就是天壤之别。如《解脱道论》说：「若能教化三千世界众生，令行十善，不如一念顷，一心静处，入数息法门」。数息...─默观禅或参话禅。） 结说颂云： 世道纷纷岂可恋？红尘滚滚增人厌！ 何不勤修登雄峰，坐看青山任白云。 （本章参考资料：《安般守意经》《杂阿含经》《清净道论》《六妙门》。） （作者：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
-
资助。生平著作除前述者外，尚有《唯识通论》、《大乘非佛说辨》、《佛教概论》、《八识规矩颂释论》、《佛学通论》、《解脱道论》、《大菩提论》、《佛教解行论》等，笔者曾经整理过王恩洋先生的著作目录，计有文章...，慈悲宏远，则浇风用戢。其扶持世道之功，迹至微而力至普，非但禅定寂止，自求解脱已矣。当今天下，大难横生。上无明德，野（亦）乏高人。教育总于学校，而讲学之风久息。贫者无求学之机，富者乏艰苦之志。况师徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093965525.html
-
的《三部弥底部论》2卷(失译，附三秦录)，南传上座部的《解脱道论》(梁译)和《那先比丘经》(失译、附东晋’录)等，虽然是重要的佛教文献，但在当时并没有什么大的反响。相反，鸠摩罗什译的《成实论》(...(436年)、《楞伽经》、(443—513年)、《深密解脱经》(514年)等与《般若》经类回异的大乘经典的竞相译出，由此开辟了佛性论这一新的研究领域，成为南北朝以至隋唐的热门论题；同时由南北两地分别传...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384666098.html